要是你想打听清朝的皇家陵寝，从北京启航，沿着高速公路向东行驶苟简两百多公里，就能到达河北省遵化市的清东陵。在这片广袤的陵区里，乾隆天子的裕陵静静地坐落其中。而在裕陵的西朔场所九游会体育，还有一派属于他后宫妃嫔的坟场，叫作念裕妃园寝。

这个园寝里，安葬着乾隆天子的三十六位妃子。在陵区的第二排东侧，有一座很是的坟墓，它的主东说念主是乾隆后宫里唯独一位来自外族的女子，她的一世充满了传奇颜色。这位女子，便是咱们今天故事的主角——容妃，也便是民间传奇中闻名遐尔的“香妃”。

一、香妃入宫

咫尺宇宙基本上皆招供，民间所说的“香妃”，其历史原型便是乾隆的容妃。为了浅易陈说，咱们不才文中，就姑且称她为香妃吧。

时辰回到雍正十二年（1734年），在今天新疆叶尔羌地区的一个贵族家庭里，一个小女孩出身了，她便是自后的香妃。和许多草原上的贵族女孩雷同，她在大草原上放羊、打猎，无虑无忧地渡过了我方的童年和仙女期间。

但阿谁期间的南疆，局面并不安宁。当地的回部势力反复叛乱，从康熙年间启动，战火就断断续续烧了几十年。在香妃二十岁那年，清朝队列难题伊犁，平息了准噶尔部的叛乱。没预见两年后，回部的大小和卓木又发动了叛乱。不外，大小和卓木的统率并不受当地东说念主接待，在清军平叛的历程中，许多当地部落皆选择与清军联结，香妃的家眷便是其中之一。到了乾隆二十四年（1759年），在各部落的协助下，清军终于透顶稳固了南疆的叛乱。

协助朝廷平叛，这关联词大功一件。乾隆天子为了笼络南疆各部落，结识在何处的统率，当然要对这些有功之臣大加封赏。于是，二十七岁的香妃，就随着她的哥哥图尔皆以过头他部落魁首，所有来到了北京城，秉承天子的奖赏。那么，该怎样才智让这些回部贵族着实归心呢？除了封官赏钱，乾隆天子很当然地预见了清朝责罚民族相干时时用的看法——结亲。

就这么，在乾隆二十五年（1760年）二月初四，香妃奉天子的旨意入宫，被封爵为“和贵东说念主”。据说，就在香妃入宫那年，故宫里从南边移植来的荔枝树居然结了两百多颗果子，这在那时被看作是天大的佳兆，乾隆和皇太后皆卓绝恬逸。要知说念，在清朝后宫里，妃嫔的等第从上到下分为皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔、贵东说念主、常在、答理这八个级别。香妃一入宫就径直跳过了最低的两级，被封为贵东说念主，这足以看出乾隆天子对此次结亲的敬爱进度。

此时此刻，香妃的情怀想必是相等复杂的。凤冠霞帔的紫禁城，在高墙之内，是她绝对不熟习的东说念主、谈话和食品，这一切不免让她想念起家乡那广袤的草原和结拜的帐篷。不外，这期间的香妃仍是二十七岁了，在贵族家庭长大的她，大略早已对我方的婚配有过这么的心思准备：一切皆是为了家眷的荣耀。

二、香妃的宫内生活

一提到政事结亲，东说念主们总会逸预见将就和不幸。对于香妃的种种传奇，比如被劫夺入宫、企图刺杀天子、心中另有恋东说念主等等，很可能就源于宇宙对这种婚配的刻板印象，最典型的例子便是那部无人不晓的《还珠格格》了。

但确凿的历史，却并非如斯。通过梳理清朝的文件和档案，咱们发现，香妃在宫里的生活，似乎过得还挺可以，至少在物资层面是这么。

香妃入宫后，享受的待遇卓绝优越，可以说，乾隆天子对她终点宠爱。香妃远隔家乡，生活习尚停战话皆与京城格不相入，挂家之苦在所不免。乾隆为了护理她，挑升为她配备了一名回族厨师，让她能随时吃到家乡的滋味。同期，从档案里咱们也能看到，每当有回部纳贡瓜果，香妃总能多分到一份。在宫廷宴席上奖赏给她的菜肴，也皆是经过专门挑选的，比如羊肉、手持饭等。

为了缓解香妃的挂家之苦，乾隆天子还挑升将新建好的宝月楼拨给她居住。提及这宝月楼，也便是咫尺的中南海新华门，还有一段故事。它最早是乾隆为了不雅景而修建的，自后在它的斜对面，又建起了专门供回族东说念主居住的“回回营”。香妃和家东说念主刚到北京时，就被安置在这里。诚然民间传奇宝月楼是乾隆专门为香妃缔造的，这在时辰上对不上，但乾隆照实把这座楼给了她住。坐在宝月楼的窗前，香妃可以看到对面的回回营和后建的清真寺。因此，宝月楼在民间也有个又名，叫“望乡楼”。

除了在饮食和生活上穷力尽心的护理，乾隆天子还时时带着香妃所有出巡和打猎。这些作为诚然有其政事方针，但也弗成否定其中有乾隆爱玩的身分。香妃入宫后，时时奉陪在天子傍边，这也足以诠释乾隆对她的宠爱。比如乾隆三十年的第四次南巡，香妃就与皇后、令贵妃等东说念主一同随行，这两位也便是咱们熟习的如懿和魏璎珞了。不外，此次南巡对后宫来说可不是一次惬心的旅行，因为恰是在此次途中，发生了皇后那拉氏断发抗议、终末被坐冷板凳的惊天变故。亲眼目睹了这一切的香妃，想必内心亦然感触良深吧。

香妃以贵东说念主身份入宫，之后在乾隆二十七年和三十三年两次擢升，最终成为了容妃。在封爵她为容妃的诏书里，有这么的评价：“尔容嫔霍卓氏。端谨持躬。柔嘉表则”，玩忽便是说她和缓、恭谨、守规矩。从她入宫启动，恰好后宫里皇后和令妃战争最热烈的期间。香妃亲眼看到低调恭顺的令妃一步步得到圣宠，而善妒的皇后最终落得悲凄下场。想必她对“守规矩”这三个字在后宫的糊口价值，有了深远的相识。

三、香妃离世

自从如懿和令妃接踵牺牲后，乾隆就不再册立皇后和皇贵妃了，而贵妃也成了空白，因此，“妃”就成了而后乾隆后宫里最高的品级。在这之后的日子里，香妃在后宫的地位相等高，比如在乾隆四十八年的一次宫廷大宴上，四十八岁的香妃就坐在东边桌子的第二个位置。

1788年5月24日，也便是乾隆五十三年的四月十九日，香妃在我方的寝宫内与世长辞，随后被安葬在裕妃园寝。在人命的终末一刻，她预见了什么呢？是老家龙蹲虎踞的草原和牛羊，还有那漫天匝地开放的沙枣花？如故那些仍是被封侯拜爵的本族兄弟？又或是我方一世未能留住一儿半女的若干缺憾？这些，咱们就不知所以了。

香妃牺牲三年后，八十岁的乾隆天子还曾在宝月楼凭吊她，并写下了“卅载绘制旦夕似，新正吟咏昔今同”的诗句。此时，昔时和香妃一同进京的那些回部贵族，早已是车马填门，满朝勋贵了。可见，天子的行径中，既有对旧东说念主的情义，也有对局势的政事考量。皇家的婚配，大抵便是如斯吧。

文史君说

香妃从二十七岁收宫到五十五岁牺牲，远隔故土的挂家之苦详情是有的，但她也享受了天子的宠爱和阔气的生活。比拟于民间传奇中阿谁本性坚强、结局苦难的奇女子形象，确凿的东说念主生大略不那么恰当众人对“传奇”的期待。但对于一个女东说念主来说，也许这么平顺舒服的一世，才是更好的结局吧。

参考文件：

1、刘桂林：《乾隆与宝月楼》，《中国萦禁城学会论文集》第三辑。

2、孙景儒：《香妃其东说念主与香妃墓再考》，《新疆石油磨真金不怕火学院学报》1987年第2期。

3、赵鑫虎：《对于“香妃”辩论》，《西域辩论》1996年第2期。

（作家：浩然文史·文史君）

本文为文史科普自媒体浩然文史原创作品，未经授权辞谢转载！

本文所用图片，除独特注明外均为AI生成，仅供展示和参考，请详实差异！

浩然文史是全博士团队文史科普自媒体，全网主流平台文史类优质作家。让专科的历史更道理，让道理的实验更有深度。古今中外，考古文博，更多实验请蔼然咱们的同名公众号（id：haoranwenshi）