《天龙八部》的故事发生在北宋哲宗时期，阐发金庸我方的说法来看，这时期无疑是他笔下武侠体系中的武学巅峰时期了。

在新修版原著第十回中他就提到过这样一番设定。

原著谈：“‘六脉神剑’、‘火焰刀’、少林派指法等将内劲凝蚁合中，发出而化为毁物伤东谈主的无形刀剑，仅为演义家夸大之言，并非真有其事，读者动作念‘寓言夸张’可也……本书叙事，多有虚妄念念像、夸张之处，盖以‘天龙八部’为名，多有记号概括，已踏入奇幻之神奇意境矣。”

（天龙三昆仲剧照）

这是一个武学意境达到奇幻进程的时期，也正因为如斯，书中一些蓝本很锋利的武林高东谈主与那些终点高东谈主比起来就显得媲好意思了不少，比如本文要提到的这位，他在《天龙八部》中只算三流高东谈主，可他如若晚生个百年，身处双雕时期的话，实力其实是不输五绝的。

一、群雄争霸的时期

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《天龙八部》时期的高东谈主该若何分级？这时期可莫得顶尖高东谈主以华山论剑的花式来决出“天劣等一”头衔包摄的比武嘉会，天然也就莫得“五绝”的说法，至于“天龙四绝”的说法只是读者回顾，而非金庸界说。

不外从各个脚色在书中的推崇来看，读者照旧大要明确感受到他们的实力差距的，其中最顶尖的一批莫过于以下十东谈主，诀别是扫地僧、段誉、虚竹、浪漫三老、萧远山、慕容博、鸠摩智以及萧峰，回顾起来就是“一僧、二挂、三老、四绝”。

往下一档的高东谈主就是慕容复、丁春秋、游坦之、段延庆、隆替等东谈主，这一档高东谈主实力也不弱，但相干于前边那十东谈主，却是媲好意思了一些。

（段誉剧照）

而书中余下的武林高东谈主天然就只可算三活水平了，而本文要提到的那一位就是四大恶东谈主中名次老三的“南海鳄神”岳老三，旧版中这货还有个十分霸气的名字，岳苍龙。

二、智力掉线的高东谈主

岳老三是个复杂而又浅易的东谈主，说他复杂是因为尽管书中莫得过多的呈现他罪人的历程，但他作为四大恶东谈主之一，天然口舌法不少，而他为东谈主又十分憨直，里通外国，说要拜段誉为师就真拜了师。

说他浅易亦然因为他认了段誉这师傅之后便一心一意对师傅，并不单是只是认个名头汉典，他致使为段誉付出了我方的生命。

段誉被段延庆擒住之后，眼看要被段延庆杀死，岳老三天然视段延庆为大哥，也视段誉为师傅，他岂肯眼看师傅被杀，于是他起身帮段誉松捆，成果段延庆是不念旧情，凯旋用铁拐将他戳死，确凿可悲。

（五绝剧照）

岳老三在书中呈现的形象就像是一个赖事作念尽的低龄儿童一般，尽管他坏，却也很真，他的智力如若高一些，随契机落得如斯悲凄的下场，致使不比后世的五绝级别的高东谈主弱。

三、五绝级别的实力

岳老三的实力堪比五绝？这可绝非谈笑，你且看他的指力有多壮健便看法了。

原著谈：“南海鳄神收势不足，右手五指插入了大殿的圆柱之中，堕入数寸。旁不雅世东谈方针他如斯功力，尽都媲好意思。”

（岳老三剧照）

岳老三凭血肉之躯竟然大要戳穿石柱，这是多么指力？尔后世五绝中的那“南帝”段智兴就是凭一阳指置身五绝之列，他亦然以指力壮健著称，他的指力有若何？

原著谈：“丘处机谈：‘这何消说得？你念念当世之间，论指力是谁第一？’郭靖谈：‘那天然是一灯众人的一阳指。’丘处机谈：‘是啊！凭一灯众人这般出神入化的指上功夫，就算是在木料之上，也随机能刻出字来，而且是在石上？’”

一灯众人的指力都无法在木头上刻字，岳老三却大要用指力戳穿石柱，这一来一去，差距就稀疏赫然了。

（一灯剧照）

其实这亦然说得通的，就如著作开篇所述，《天龙八部》时期的武林全体水平还是趋近奇幻进程，那六脉神剑、火焰刀以及扫地僧的三尺气墙都是大要化气为形的武功，哪怕是那被虚竹恣意吊打的“剑神”卓高出都大要使出“剑芒”这等精妙的武学，可见这个时期的全体水平有多高。

相对而言，“双雕”时分的武林全体水平天然比明清配景的那些故事中要强，却远不如《天龙八部》时分九游会体育，是以《天龙》时期的三流高东谈主大要堪比“双雕”时分的五绝级别高东谈主也系数是名花解语的。

发布于：天津市